3.該節(jié)目創(chuàng)新性地采用“演講+真人秀”的模式，從當(dāng)下國內(nèi)外老百姓關(guān)心的一個個熱點(diǎn)、難點(diǎn)時政問題切入討論，作為主講人的張維為教授，則以自己深刻的政治觀和獨(dú)到的視角，通過演講的方式為觀眾答疑解惑，并在現(xiàn)場與年輕人們展開熱烈討論甚至辯論，最終把中國制度、中國理論、中國道路、中國文化的優(yōu)勢和先進(jìn)性講清楚，傳達(dá)出“民族自信”的相關(guān)核心精神。《這就是中國》并沒有將節(jié)目形式局限于紙上談兵。相反，該節(jié)目突破了傳統(tǒng)理論宣講節(jié)目的單向形式，由三個“角色組合”搭配兩條主線來完成節(jié)目的多角度呈現(xiàn)。

4.蛇妖白素貞（鞠婧祎飾）受觀音點(diǎn)化，來到人間修行，遇見了在臨安城行醫(yī)的大夫許仙（于朦朧飾）。剛開始，白素貞以為許仙是江湖騙子，于是和他進(jìn)行了一場比試，比誰先治好長生的母親的疾病。很快，白素貞就發(fā)現(xiàn)，長生的母親中了蛇毒，追尋著這條線索，白素貞遇見了和自己一樣在人間修煉的青蛇精小青（肖燕飾），兩人不打不相識，最終盡釋前嫌結(jié)為姐妹。臨安城陸續(xù)發(fā)生了孩童失蹤事件，和尚法海（裴子添飾）發(fā)覺此為妖精所為，于是動身前往臨安捉妖。法海將懷疑的目標(biāo)鎖定在了白素貞和小青的身上，對她們百般刁難。最終，大家才發(fā)現(xiàn)所有的事件都是蜈蚣精所為，青白二人協(xié)助法海，將蜈蚣精捉拿歸案。

5.公元1627年，崇禎17歲登基，從明熹宗的手上接過了千瘡百孔的大明王朝，內(nèi)有權(quán)臣由魏忠賢一手把持朝政，實(shí)質(zhì)上崇禎是個傀儡皇帝，政令均自魏忠賢之手，但他并非昏庸無能之輩，采取韜光養(yǎng)晦，以守以攻，懷柔和麻痹魏忠賢的策略，暗自培養(yǎng)乾練人才。待政權(quán)根基穩(wěn)固之后，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，終以漂亮乾練的手法解決了客魏（客氏和魏忠賢）集團(tuán)，其政治手腕之嫻熟，行政調(diào)動能力之強(qiáng)堪與清圣祖康熙扳倒權(quán)鰲拜之手法相提并論，他勤儉自律，清心寡欲，勵精圖治，勤勉和賢能超過了歷朝歷代的帝王。但大明氣數(shù)已是油盡燈枯，王朝更迭的不可違之命就這樣像抓鬮一樣抓到了崇禎的頭上，他的悲劇命運(yùn)就在于他不僅無法以一身之軀來阻止社稷顛覆之勢，而且歷史所能給予他的時間和空間也注定他成為不了一位中興之主。1644年，李自成率農(nóng)民軍攻占北京，崇禎帝自縊于煤山，明朝被推翻。李自成入京后，派降將唐通帶白銀5萬兩和吳三桂父親吳襄的書信。前去招降吳三桂。為保全自己在北京的財(cái)產(chǎn)和地位。吳三桂意欲歸順闖王。后聞愛妾陳圓圓被李自成納為妾的消息后，沖冠一怒為紅顏，即刻誅殺大順使者，致書請睿親王多爾袞，請求“合兵滅寇”，正好迎合清軍進(jìn)關(guān)入主中原的企望。多爾袞立刻率領(lǐng)清兵入關(guān)“助剿”。李自成得天吳三桂拒撫信息，親率大軍代和吳三桂與清大軍戰(zhàn)于山海關(guān)附近“一片石”地區(qū)。2萬清軍騎兵從右翼闖襲農(nóng)民軍，農(nóng)民軍難以招架而潰散。戰(zhàn)后，清軍全部入關(guān)。李自成回北京后，在皇官大殿里舉行即位典禮，接受官員的朝見。第二天一清早就率領(lǐng)起義軍，離開北京，向西安撤退。