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1.在《熙德》第二季中，費爾南多國王去世后，他的兒子桑喬、阿方索和加西亞分別成為卡斯蒂利亞、萊昂和加利西亞的國王。薩莫拉夫人烏拉卡將掌控權力，我們將發現她的陰暗面。他們之間的爭斗將伊比利亞半島變成血腥戰場。魯伊被封為爵士，但在此過程中，他必須犧牲自己最愛的東西才能成為真正的英雄。

2.格里沙，這個曾經被寵壞的孩子，原本是一個農奴。但在經歷了一次追溯“過去”的旅程后，他蛻變成了一個真正的男人，對任何形式的不公正都極為敏感。然而，他始終無法擺脫被寵壞的卡蒂婭所帶來的無禮和無法無天。也難怪，這個曾經被寵壞的女孩很快就發現自己置身于一個截然不同的時代。

3.在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取自于圣經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。

4.超級英雄電影，我相信有朝一日，這個概念會獲得電影史論學者和電影理論學者的認可，我在兩年前就堅定了這個信念。從1978年理查德·唐納的《超人》起，一直發展到今天，我有理由相信超級英雄電影已經形成一種新的當代類型片，它的地位會與西部片平起平坐。我一直在試圖論證說，...

5.基哲（馬東石飾演）被調派到鄉下高中擔任體育老師并兼任訓導主任，不過，基哲一到學校便立刻覺得事有蹊蹺，不僅學校職員散發出一股詭譎的氣氛，鎮上居民也好像隱藏著什么不可告人的秘密。某日，一名女學生失蹤了，但大家卻默不吭聲，仿佛事情從未發生過，只有女學生的朋友宥貞（金賽綸飾），堅信好友遭人綁架，不放棄追查。女學生消失的證據，正在一點點被抹去，基哲和宥貞這對師生，該如何找出事件背后的駭人真相，救出失蹤女學生呢？